為您的寶寶選擇最適合的嬰兒包巾 - 新手媽媽的最佳選擇！
挑選理想嬰兒包巾需要考慮多個方面。希望以下的建議能夠幫助新手媽媽們選擇到合適的嬰兒包巾，讓寶寶在舒適、安全的環境中茁壯成長。
1. 適合寶寶肌膚的材質
選擇嬰兒包巾時，要特別注意材質。選擇柔軟、親膚、吸濕性好的布料，例如棉、竹纖維等天然材質。這些材質能減少對寶寶嬌嫩肌膚的刺激，為寶寶提供舒適的使用體驗。
2. 安全無毒的染料
確保嬰兒包巾的染料無毒無害，選擇無甲醛、無重金屬等有機或低敏的染料。這樣可以防止寶寶在使用過程中吸入或吞嚥有毒物質，保障寶寶的健康。
3. 經久耐用的品質
優質的嬰兒包巾應具有耐磨、不起球、不褪色等特點，能夠經受長時間的使用和洗滌。這樣可以讓新手媽媽們更放心地使用，不必經常更換包巾。
4. 適合不同季節的厚度
根據不同季節和氣候選擇適合的嬰兒包巾。夏天選擇較薄的包巾，以保持透氣性；冬天則選擇較厚的包被，以確保保暖性。適當的厚度能讓寶寶在不同季節都保持舒適的睡眠環境。
5. 方便使用的設計
選擇具有方便使用的設計，例如磁扣或魔術貼等簡單易用的扣子。這樣可以讓新手媽媽們在照顧寶寶的過程中更省力省心，特別是在換尿布或翻身時，能快速完成操作。
6. 多功能性
挑選具有多功能性的嬰兒包巾，例如可以作為襁褓、毯子、哺乳遮等使用。這樣不僅可以節省購買其他產品的成本，還能為新手媽媽們提供更多方便，讓照顧寶寶變得更簡單。
7. 美觀大方的款式和顏色
選擇美觀大方的款式和顏色，讓嬰兒包巾成為寶寶的時尚配件。可以根據個人喜好和寶寶性別挑選合適的顏色和圖案，讓寶寶在舒適的同時，也顯得可愛時尚。
8. 易於清潔
選擇易於清潔的嬰兒包巾，以便新手媽媽們能夠輕鬆保持包巾的清潔衛生。選擇可機洗、快乾、不易沾染污漬的材質，有助於維護寶寶的健康和舒適。
9. 品牌口碑與售後服務
挑選具有良好品牌口碑和售後服務的嬰兒包巾，可以讓新手媽媽們購物更放心。在選擇時，可以查閱其他消費者的評價和建議，並了解品牌的售後政策，以確保購買到高品質且值得信賴的產品。
而酷咕鴨的懶人包巾就具備了以上特點，其相關產品的介紹如下：
- 一體式設計：懶人包巾採用一體式設計，方便新手媽媽輕鬆包裹寶寶，無需擔心包裹方式或繁複的步驟。
- 適合新生兒至6個月大的寶寶：這款包巾適用於新生兒至6個月大的寶寶，能夠提供適當的支撐和舒適感。
- 安全舒適的材質：懶人包巾使用安全舒適的材質，保證寶寶在使用過程中的舒適度和安全性。
- 適當的緊度：包巾可根據寶寶的身體狀況進行適當的緊度調整，以確保寶寶在包巾內保持舒適的姿勢。
超多款式可供選擇：
綜合以上所述，這款懶人包巾無疑是新手媽媽的理想選擇。其一體式設計、安全舒適的材質、適合新生兒至6個月大寶寶的尺寸以及可調緊度等特點，讓媽媽們能夠輕鬆照顧寶寶，並為寶寶提供一個舒適安全的睡眠環境。
選擇酷咕鴨的懶人包巾，讓您與寶寶共享美好的成長時光。
如果想了解更多酷咕鴨的訊息，可以到官網上或是臉書諮詢他們的客服人員喔
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新生寶寶的懶人包巾的選擇至關重要，這不僅關係到寶寶睡眠的品質，還直接關係到寶寶的健康成長。 2023菱格紋棉布寶寶包巾推薦
因此，在選擇包巾時，建議選擇優質且柔軟的棉質材質，並且注意包巾的大小和寬度是否足夠，以確保寶寶完全被包裹，提供更好的安全感。 2023有機大麻布育兒包巾推薦
酷咕鴨是一個專注於嬰兒用品開發的品牌，懶人包巾採用高品質純棉材質，非常柔軟舒適，適合寶寶使用。 2023嬰兒舒眠超柔軟懶人包巾推薦
此外，酷咕鴨的包巾採用經過嚴格消毒處理的棉質材料，徹底解決細菌和病毒對寶寶的傷害。同時，包巾大小和寬度設計合理，可完全包裹寶寶，讓寶寶感受到媽媽的懷抱般的溫暖和安全感。
總之，酷咕鴨懶人包巾是目前新手媽媽非常值得入手的一款高品質的產品，可以為寶寶提供舒適、安全、健康的睡眠環境，同時也能給新手父母帶來更多的放心和安心 2023夏季透氣布蝶型包巾推薦
魯迅：端午節 方玄綽近來愛說“差不多”這一句話，幾乎成了“口頭禪”似的；而且不但說，的確也盤據在他腦里了。他最初說的是“都一樣”，后來大約覺得欠穩當了，便改為“差不多”，一直使用到現在。 他自從發見了這一句平凡的警句以后，雖然引起了不少的新感慨，同時卻也到許多新慰安。譬如看見老輩威壓青年，在先是要憤憤的，但現在卻就轉念道，將來 這少年有了兒孫時，大抵也要擺這架子的罷，便再沒有什么不平了。又如看見兵士打車夫，在先也要憤憤的，但現在也就轉念道，倘使這車夫當了兵，這兵拉了車， 大抵也就這么打，便再也不放在心上了。他這樣想著的時候，有時也疑心是因為自己沒有和惡社會奮斗的勇氣，所以瞞心昧己的故意造出來的一條逃路，很近于“無 是非之心”，遠不如改正了好。然而這意見總反而在他腦里生長起來。 他將這“差不多說”最初公表的時候是在北京首善學校的講堂上，其時大概是提起關于歷史上的事情來，于是說到“古今人不相遠”，說到各色人等的“性相近”，終于牽扯到學生和官僚身上，大發其議論道： “現在社會上時髦的都通行罵官僚，而學生罵得尤利害。然而官僚并不是天生的特別種族，就是平民變就的。現在學生出身的官僚就不少，和老官僚有什么兩樣 呢？‘易地則皆然’，思想言論舉動豐采都沒有什么大區別……便是學生團體新辦的許多事業，不是也已經難免出弊病，大半煙消火滅了么？差不多的。但中國將 來之可慮就在此……” 散坐在講堂里的二十多個聽講者，有的悵然了，或者是以為這話對；有的勃然了，大約是以為侮辱了神圣的青年；有幾個卻對他微笑了，大約以為這是他替自己的辯解：因為方玄綽就是兼做官僚的。 而其實卻是都錯誤。這不過是他的一種新不平；雖說不平，又只是他的一種安分的空論。他自己雖然不知道是因為懶，還是因為無用，總之覺得是一個不肯運 動，十分安分守己的人。總長冤他有神經病，只要地位還不至于動搖，他決不開一開口；教員的薪水欠到大半年了，只要別有官俸支持，他也決不開一開口。不但不 開口，當教員聯合索薪的時候，他還暗地里以為欠斟酌，太嚷嚷；直到聽得同寮過分的奚落他們了，這才略有些小感慨，后來一轉念，這或者因為自己正缺錢，而別 的官并不兼做教員的緣故罷，于是就釋然了。 他雖然也缺錢，但從沒有加入教員的團體內，大家議決罷課，可是不去上課了。政府說“上了課才給錢”，他才略恨他們的類乎用果子耍猴子；一個大教育家說道“教員一手挾書包一手要錢不高尚”，他才對于他的太太正式的發牢騷了。 “喂，怎么只有兩盤？”聽了“不高尚說”這一日的晚餐時候，他看著菜蔬說。 他們是沒有受過新教育的，太太并無學名或雅號，所以也就沒有什么稱呼了，照老例雖然也可以叫“太太”但他又不愿意太守舊，于是就發明了一個“喂”字。太太對他卻連“喂”字也沒有，只要臉向著他說話，依據習慣法，他就知道這話是對他而發的。 “可是上月領來的一成半都完了……昨天的米，也還是好容易才賒來的呢。”伊站在桌旁臉對著他說。 “你看，還說教書的要薪水是卑鄙哩。這種東西似乎連人要吃飯，飯要米做，米要錢買這一點粗淺事情都不知道……” “對啦。沒有錢怎么買米，沒有米怎么煮……” 他兩頰都鼓起來了，仿佛氣惱這答案正和他的議論“差不多”，近乎隨聲附和模樣；接著便將頭轉向別一面去了，依據習慣法，這是宣告討論中止的表示。 待到凄風冷雨這一天，教員們因為向政府去索欠薪，在新華門前爛泥里被國軍打得頭破血出之后，倒居然也發了一點薪水。方玄綽不費舉手之勞的領了錢，酌 還些舊債，卻還缺一大筆款，這是因為官俸也頗有些拖欠了。當是時，便是廉吏清官們也漸以為薪之不可不索，而況兼做教員的方玄綽，自然更表同情于學界起來， 所以大家主張繼續罷課的時候，他雖然仍未到場，事后卻尤其心悅誠服的確守了公共的決議。 然而政府竟又付錢，學校也就開課了。但在前幾天，卻有學生總會上一個呈文給政府，說“教員倘若不上課，便要付欠薪。”這雖然并無效，而方玄綽卻忽而記 起前回政府所說的“上了課才給錢”的話來，“差不多”這一個影子在他眼前又一幌，而且并不消滅，于是他便在講堂上公表了。 準此，可見如果將“差不多說”鍛煉羅織起來，自然也可以判作一種挾帶私心的不平，但總不能說是專為自己做官的辯解。只是每到這些時，他又常常喜歡拉上中國將來的命運之類的問題，一不小心，便連自己也以為是一個憂國的志士；人們是每苦于沒有“自知之明”的。 但是“差不多”的事實又發生了，政府當初雖只不理那些招人頭痛的教員，后來竟不理到無關痛癢的官吏，欠而又欠，終于逼得先前鄙薄教員要錢的好官，也很 有幾員化為索薪大會里的驍將了。惟有幾種日報上卻很發了些鄙薄譏笑他們的文字。方玄綽也毫不為奇，毫不介意，因為他根據了他的“差不多說”，知道這是新聞 記者還未缺少潤筆⑺的緣故，萬一政府或是闊人停了津貼，他們多半也要開大會的。 他既已表同情于教員的索薪，自然也贊成同寮的索俸，然而他仍安坐在衙門中，照例的并不一同去討債。至于有人疑心他孤高，那可也不過是一種誤解罷了。他 自己說，他是自從出世以來，只有人向他來要債，他從沒有向人去討過債，所以這一端是“非其所長”。而且他是不敢見手握經經濟之權的人物，這種人待到失了權 勢之后，捧著一本《大乘起信論》講佛學的時候，固然也很是“藹然可親”的了，但還在寶座上時，卻總是一副閻王臉，將別人都當奴才看，自以為手操著你們這 些窮小子們的生殺之權。他因此不敢見，也不愿見他們。這種脾氣，雖然有時連自己也覺得是孤高，但往往同時也疑心這其實是沒本領。 大家左索右索，總自一節一節的挨過去了，但比起先前來，方玄綽究竟是萬分的拮據，所以使用的小廝和交易的店家不消說，便是方太太對于他也漸漸的缺了敬 意，只要看伊近來不很附和，而且常常提出獨創的意見，有些唐突的舉動，也就可以了然了。到了－陰－歷五月初四的午前，他一回來，伊便將一疊賬單塞在他的鼻子跟 前，這也是往常所沒有的。 “一總總得一百八十塊錢才夠開消……發了么？”伊并不對著他看的說。 “哼，我明天不做官了。錢的支票是領來的了，可是索薪大會的代表不發放，先說是沒有同去的人都不發，后來又說是要到他們跟前去親領。他們今天單捏著支票，就變了閻王臉了，我實在怕看見……我錢也不要了，官也不做了，這樣無限量的卑屈……” 方太太見了這少見的義憤，倒有些愕然了，但也就沉靜下來。 “我想，還不如去親領罷，這算什么呢。”伊看著他的臉說。 “我不去！這是官俸，不是賞錢，照例應該由會計科送來的。” “可是不送來又怎么好呢……哦，昨夜忘記說了，孩子們說那學費，學校里已經催過好幾次了，說是倘若再不繳……”“胡說！做老子的辦事教書都不給錢，兒子去念幾句書倒要錢？” 伊覺得他已經不很顧忌道理，似乎就要將自己當作校長來出氣，犯不上，便不再言語了。 兩個默默的吃了午飯。他想了一會，又懊惱的出去了。 照舊例，近年是每逢節根或年關的前一天，他一定須在夜里的十二點鐘才回家，一面走，一面掏著懷中，一面大聲的叫道，“喂，領來了！”于是遞給伊一疊簇 新的中交票，臉上很有些得意的形色*。誰知道初四這一天卻破了例，他不到七點鐘便回家來。方太太很驚疑，以為他竟已辭了職了，但暗暗地察看他臉上，卻也并 不見有什么格外倒運的神情。 “怎么了？……這樣早？……”伊看定了他說。 “發不及了，領不出了，銀行已經關了門，得等初八。” “親領？……”伊惴惴的問。 “親領這一層也已經取消了，聽說仍舊由會計科分送。可是銀行今天已經關了門，休息三天，得等到初八的上午。”他坐下，眼睛看著地面了，喝過一口茶，才 又慢慢的開口說，“幸而衙門里也沒有什么問題了，大約到初八就準有錢……向不相干的親戚朋友去借錢，實在是一件煩難事。我午后硬著頭皮去尋金永生，談了一 會，他先恭維我不去索薪，不肯親領，非常之清高，一個人正應該這樣做；待到知道我想要向他通融五十元，就像我在他嘴里塞了一大把鹽似的，凡有臉上可以打皺 的地迫都打起皺來，說房租怎樣的收不起，買賣怎樣的賠本，在同事面前親身領款，也不算什么的，即刻將我支使出來了。” “這樣緊急的節根，誰還肯借出錢去呢。”方太太卻只淡淡的說，并沒有什么慨然。 方玄綽低下頭來了，覺得這也無怪其然的，況且自己和金永生本來很疏遠。他接著就記起去年年關的事來，那時有一個同鄉來借十塊錢，他其時明明已經收到了 衙門的領款憑單的了，因為死怕這人將來未必會還錢，便裝了副為難的神色*，說道衙門里既然領不到俸錢，學校里又不發薪水，實在“愛莫能助”，將他空手送走 了。他雖然自已并不看見裝了怎樣的臉，但此時卻覺得很局促，嘴唇微微一動，又搖一搖頭。 然而不多久，他忽而恍然大悟似的發命令了：叫小廝即刻上街去賒一瓶蓮花白。他知道店家希圖明天多還帳，大抵是不敢不賒的，假如不賒，則明天分文不還，正是他們應得的懲罰。 蓮花白竟賒來了，他喝了兩杯，青白色*的臉上泛了紅，吃完飯，又頗有些高興了，他點上一枝大號哈德門香煙，從桌上抓起一本《嘗試集》來，躺在床上就要看。 “那么明天怎么對付店家呢？”方太太追上去，站在床面前看著他的臉說。 “店家？……教他們初八的下半天來。” “我可不能這么說。他們不相信，不答應的。” “有什么不相信。他們可以問去，全衙門里什么人也沒有領到，都得初八！”他戟著第二個指頭在帳子里的空中畫了一個半圓，方太太跟著指頭也看了一個半圓，只見這手便去翻開了《嘗試集》。 方太太見他強橫到出乎情理之外了，也暫時開不得口。 “我想，這模樣是鬧不下去的，將來總得想點法，做點什么別的事……”伊終于尋到了別的路，說。 “什么法呢？我‘文不像謄錄生，武不像救火兵’，別的做什么？” “你不是給上海的書鋪子做過文章么？” “上海的書鋪子？買稿要一個一個的算字，空格不算數。你看我做在那里的白話詩去，空白有多少，怕只值三百大錢一本罷。收版權稅又半年六月沒消息，‘遠水救不得近火’，誰耐煩。” “那么，給這里的報館里……” “給報館里？便在這里很大的報館里，我靠著一個學生在那里做編輯的大情面，一千字也就是這幾個錢，即使一早做到夜，能夠養活你們么？況且我肚子里也沒有這許多文章。” “那么，過了節怎么辦呢？” “過了節么？——仍舊做官……明天店家來要錢，你只要說初八的下午。” 他又要看《嘗試集》了。(www.lz13.cn)方太太怕失了機會，連忙吞吞吐吐的說： “我想，過了節，到了初八，我們……倒不如去買一張彩票⑾……” “胡說！會說這樣無教育的……” 這時候，他忽而又記起被金永生支使出來以后的事了。那時他惘惘的走過稻香村，看店門口豎著許多斗大的字的廣告道“頭彩幾萬元”，仿佛記得心里也一動， 或者也許放慢了腳步的罷，但似乎因為舍不得皮夾里僅存的六角錢，所以竟也毅然決然的走遠了。他臉色*一變，方太太料想他是在惱著伊的無教育，便趕緊退開，沒 有說完話。方玄綽也沒有說完話，將腰一伸，咿咿嗚嗚的就念《嘗試集》。 魯迅作品_魯迅散文集_魯迅名言全集 魯迅：“友邦驚詫”論 魯迅：堅壁清野主義分頁：123
關于人生和工作這樣的大命題 最近每天早上醒來，都意識到又一個工作日來臨，于是被無限苦逼的情緒籠罩，不想上班，不想上班，不想上班。 怎樣才能擺脫這苦逼的情緒呢？我想了幾個辦法。 一是辭職，去TNND工作，去TNND賺錢，去TNND規劃人生，去TNND成功未來。未來從來不是成功的，人生從來規劃不來。但這個計劃第一時間就被我自己否決，因為辭掉工作就沒人養我，沒人養我就還要另找一份工作，而我討厭的并不是這份工作而是工作本身，所以這會形成一個死循環：討厭工作-辭掉-餓-另一份工作-討厭工作-辭掉-餓-另一份工作……多么苦逼的未來！ 二是把注意力放在別的事上，用轉移興趣點的方法來轉移自己對工作這件事的痛恨。這就好比你一直被方肘子騷擾，不勝其煩，人生處處有肘子，打又打不贏罵又罵不過，你只好不理他，任其自生自滅。工作這件事亦然。反正它就在那里，扔又扔不掉躲又躲不脫，只好裝作不理它。我愛讀書，我愛遠足，我愛電影，我愛音樂……由此強烈懷疑豆瓣上那幫看起來閑得D疼一天到晚寫影評的家伙們實在是被工作逼到了世界的角落，只好奮起撐一片異空間為自己的大腦開一個后窗，讓大腦躲在里面休息一會兒。這個方法長期適用，不但具有巨大的緩解情緒作用還能作為裝X利器，你跟我聊工作，我跟你聊藝術，你跟我聊成功，我跟你聊藝術，你跟我聊成家立業娶老婆，我跟你聊藝術。藝術就是我的全部人生，藝術就是我的歸宿……但事實是除了藝術我一無所有…… 三是找個有錢男人嫁了然后之后的人生一了百了。老師從小教育我們人要自立要自己掌控自己的人生，但掌控了之后呢？之后呢？之后呢？你以為你得到了自由，其實你把自己綁在了一座永遠移動不了的名叫工作的破柱子上。你要為了錢工作，為了老媽工作，為了男朋友工作，為了孩子工作，為了TMD工作而工作，為了神圣的社會齒輪這種無厘頭的理由而工作，工作你妹啊工作！這個計劃看起來無限美好，用我朋友小君的話講：“我好羨慕那些嫁大款的姑娘們啊，她們十幾歲就明白自己要的是什么，不像我們在社會里摸爬滾打了好幾年才回過味兒來誰想工作啊誰不想有人養著天天愛干什么就干什么啊。”但其實它有個巨大的漏洞，就是有錢的男人不會真的來娶你……真的是這樣的啊！（人生感悟 www.lz13.cn）你什么都準備好了準備跳了坑一了百了了才發現，那個坑你跳不進去啊，這該怎么辦好呢該怎么辦好呢？你以為這是最后的退路了結果發現這件事也需要披荊斬棘篳路藍縷用盡心機armtotheteeth啊。怎么辦好呢，這已經是人生最大的讓步了結果這件事它居然行不通啊。那些不用嫁大款也能生活得很開心的并且居然還在工作的朋友們他們是怎么做到的？他們是怎么活下來的？他們是怎么開心的？算了，此路不通，別人的人生借鑒不來，另想下一條路走。 第四種方法，一了百了。一了百了就真的不用工作了，你不用起早不用和不喜歡的客戶頻道工作人員打交道不用吃難吃的工作餐不用每天被苦逼的情緒追殺不用覺得自己人生很失敗不用回家不用敷衍老爸老媽不用對未來操心不用挑選適合工作的衣服不用想象幾十年后的自己什么都不用再想。一了百了，可是我不敢。 第五種方法，滾去吃個中飯，然后忘了曾被苦逼的情緒追殺這件苦逼的事，當自己沒大腦，沒情緒，當自己是個機器人，完畢。分頁：123
讀書感言（一） 生命因享受讀書而精彩。對我來說，讀書就和吃飯一樣，已經成為我生命中最重要的組成部分，一餐不吃感覺餓，一天不讀感覺慌。 十歲前所讀之書，幾乎都是一些革命樣板戲的劇本，偶爾看到過幾本前蘇聯作家的小說，如獲至寶。第一次拿到《鋼鐵是怎樣煉成的》，興奮得睡不著覺，我至今還記得當時是靠打著手電筒，偷偷躲在被子里連續十幾個晚上看完的。其實那是一本繁體版的小說，對于當時我這個才讀四年級的小學生來說，讀起來自然是十分費力的，靠著連蒙帶猜，竟也將那本厚厚的小說“啃”完了。所得多少自然可以不去計較，可至少在我童年的記憶中，刻進了保爾·柯察金這個響亮的名字。 十歲后所讀之書，內容自然要豐富了許多，單就當代文學作品，從傷痕文學到反思文學，再到改革文學，最后到如今的各種文學潮流作品；從長篇巨著到微型小說，我逮到一本就讀一本。于是，一路聞著書香味，跟著時代的步伐，就這么長大了，變老了。 上世紀九十年代起，因工作繁忙，無暇涉及太多作品，只三樣雜志及時收藏于心中，那就是《讀者》、《小小說選刊》（或《微型小說選刊》）、《故事會》，看似平俗了些，但社會百態、人間冷暖、奇聞軼事盡收眼底。最主要的是文章簡短，不必為故事情節的曲折去費時費力。可惜每月只發行一期，于是每次看過之后，只恨時間過得太慢，好不容易挨過幾天，去報亭詢問，結果一般只會有兩種：要么來了新的，要么以為買了新的，拿回來仔細一讀——看過了的。不知從啥時開始，這些雜志一月出兩期了，稍有緩解，可重復購買的現象依然還是發生過。 “士大夫三日不讀書，則禮義不交，便覺面目可憎，語言無味。”不敢與古人同語，但允許我有同感。每當捧著一本心怡的書本，每當讀到得意之處，常會激動不已，有時甚至會興奮得徹夜未眠。總之，愛讀書是好事，不是壞事，也就罷了，無法改了，就隨著去唄！ 讀書感言（二） 摯友曾經問我：“你看那么多書，似乎把社會、人生看透了，會不會覺得一切都沒有意思了？”笑答不會。社會博大，人生無常，豈幾本薄書能鉆透。恰恰相反，讀書能發現許多原來自己篤誠認知的觀點，常在真相面前尷尬、羞慚得無地自容，于是笑世界神奇之意外，笑人群差異之巨大，笑堂皇作偽之丑惡，笑自負聰慧之幼稚，有時竟至于閱讀中情不自禁的笑出聲來。 人比人得活著，貨比貨得留著，再幼稚也不能因為別人的高明跳河上吊。但，要承認自己沒人家精明。據說國際銀行家就是人類最聰明的人群：耍手腕，弄權謀，說理論據而言之鑿鑿，設計騙人而絲絲入扣，從天下人囊中取利易如反掌，受騙的人反過來還要念他們的救命大恩，誰不服，恐怕大多只落得嘴硬。 保守估計，羅斯柴爾德家族的財富達50萬億美元（號稱世界首富的比爾。蓋茨身家500億），他們具有非凡的遠見卓識，善于構建利益關系，捕捉獲利機緣，實行嚴密的家族統治和密不透風的黑箱操作，輔之細雨潤物般的間諜滲透，猶如一架超級精密的賺錢機器晝夜運轉。老羅斯柴爾德的三兒子內森最具膽識，憑借英法戰爭時戰略情報的收集和快遞系統，僅在股票交易所一拋一收，便狂賺了20倍的金錢，超過拿破侖和威靈頓幾十年戰爭中所得到的財富總和。 政治家與銀行家的聯合，更能得心應手地將財富集中輸送到預先挖好的干渠。1973年5月，為迅速扭轉失去黃金支撐、各國紛紛拋售美元的頹勢，84位銀行家、跨國公司巨頭和一些政治家相會于彼爾德伯格俱樂部年會。會議形成一個看起來異想天開的計劃：設法挑動埃及和敘利亞進攻以色列，美國公開支持以色列故意激怒阿拉伯人，導致阿拉伯國家盛怒之下對西方實行石油禁運，讓國際石油價格上漲400%，促成世界各國對美元的需求激增，從而抵消拋售美元產生的副作用，美國再乘機大幅度提高利率，宰割中了過度貸款狠招的拉美及東南亞國家，一石幾鳥，重新奪回金融戰場的主動權。于是，1973年10月6日，第四次中東戰爭爆發；于是，沙特第一個與美國達成合作，用石油美元購買美國債券；于是，在基辛格博士的誘惑、威逼下，歐佩克的部長們同意只用美元進行石油結算；于是，石油貿易結算導致了美元需求的暴漲，而人民的血汗儲蓄慘遭洗劫…… 美國第七任總統安德魯。杰克遜曾在1928年面對銀行家的演講中厲色說道：“你們是一群毒蛇，我打算把你們連根拔掉，以上帝的名義，一定會將你們連根拔掉。”80年過去，這群毒蛇仍在吐著舌信，覬覦著善良無助又攥著不多鈔票的民眾。 毒蛇離我們并不遙遠。前不久一個親戚買房，叫我去幫忙參謀把關。到了現場，對小區環境、居室戶型、使用功能、各項費用均比較滿意，但發現，由于“房源緊張”，此房是從別人手里讓渡勻得，須在總價款近110萬元基礎上，額外支付“慷慨讓渡者”8.7萬元。我的第一感覺是，這里的房子雖然賣得好，但尚不至于達到“奇貨可居”的程度，很可能有一雙黑手，企圖“空手套白狼”。只要房產中介（情報提供）、售樓處（內線）、讓渡者（主謀）三位連成一體，即可上演一出“熱情讓房、理當得利”的好戲。經深入調查，真相大白，果然如此。空手套沒有得逞，買主幸免于“白狼”的角色，理直氣壯的直接與售樓處簽定了購房合同，省下了8.7萬元。 家庭是龐大經濟體的基本單元，扔錢容易掙錢難，其收入高低和消費水平，是經濟體內的主要動力，對經濟運行和經濟增長模式反應敏感，也很容易成為“精明人”、政治家算計的對象。普通百姓不會甘當貨幣戰爭的炮灰，卻很難遠避漫卷的硝煙。很多金融活動就在我們身邊發生，拒絕誘惑需要理性，科學決斷需要智慧。如此說來，學一些金融方面的知識還是大有必要的。 正是： 騙人圈套難提防，知識能筑防火墻。 理性謹慎不盲動，免做入套大白狼。 讀書感言（三） 三百多年前的培根先生，將讀書治學的人分為三種：第一種是蜘蛛式，靠自己肚子里分泌出的絲，織成經緯交錯的網絡，在自己營造的一畝三分地里爬來爬去，捕獲小獵物，供自己生存。這是自給自足的，封閉型，經驗式的。第二種是螞蟻式，很勤奮，不遺余力，但一味的集聚，沒有選擇，不求品位，死蒼蠅、大糞球也往家里搬，甭管有用沒用，吃了有沒有問題，據為己有儲藏起來再說。這是盲目性的，不加甄別，沒有篩選，典型的全部照搬。第三種是蜜蜂式的，季節不分春夏，地域不限南北，聞著香味去，采了花粉回，再進行深度加工，取其精華去其糟粕，釀成蜂蜜。這是廣博汲取，去蕪取菁，為我所用，形成獨特的自我，這是最高的讀書治學的境界。 讀書一要精，二要博，三要合用，而關鍵的兩端，則始于質疑，終于開悟，貫穿其整個過程的，是帶著思考的博學和窮根究底的考據。書不精，品位不高，見識膚淺；讀不博，格局不大，眼界狹窄；不合用，徒用笨力，事倍功半；開悟，作為一種強大的學習能力，既是學習的目的，也是閱讀中不斷進行自我訓練的能力培養，而閱讀者在開悟時得到的那種七竅光焰的靈感迸發，是旁人無法體會到的愉悅享受。宋人張載說：“學貴心悟，守舊無功”，如果大家夸一個人悟性強，那這個人的學習能力一定非常了得。 一般而言，知識面窄的人悟性必然差，因為可供他思維參考的資源匱乏，解決問題的途徑單一。王安石在《答曾子固書》中認為，“讀經而已，則不足以知經。(www.lz13.cn)故某自百家諸子之書，至于《難經》、《素問》、《本草》諸小說，無所不讀；農夫女工，無所不問，然后于經為能知其大體而無疑。”光讀經典，就不能真正理解經典。觸類旁通，必須廣博地汲取。工作和生活中常常發現，有些人總是把簡單的問題辦復雜了，友善的問題辦對立了，美好的事情辦砸鍋了，與思維的僵化、情緒的偏激有直接關系。知識面寬了，心腸寬綽，情趣優雅，辦法多多，利害輕重權衡得既快捷又明白，很多棘手的問題便能迎刃而解。但現在市面上書出的不少，泥沙俱下，垃圾穢物混雜其間，選書已經需要好眼光，高境界。朋友大鵬有言：“‘糟粕嘗來愚更愚’，知識不等同智慧，亂讀不等同博學，唯有從真理、良善的深度汲取和利用知識方為正道。”好比人的饑渴，總要先選擇一下那食物和飲水，對身體有沒有害處。暫時飽了口腹，卻染沉疴在身，恐怕誰也不愿干這樣的傻事。對書的選擇，比這要復雜的多。受每個人職業需求、性格志趣、審美取向、人生觀、價值觀、學識水平和修養程度等因素的影響，對同樣的書可以有不同的態度，不同的理解，不同的評價。 被胡適先生譽為“世界上偉大小說”的《醒世姻緣》，我卻覺得可以忽略不看。近一百萬字，翻來覆去說一個惡女人怎么打丈夫：用洗衣的棒槌打六百下，險些打死；將一堆燒熨斗的紅炭從丈夫的領口倒進去，幾乎燙死。講來講去，最終是要說明那男人之所以受這非人的罪過，概因為前世他曾經殺死了一個母狐仙，今世托胎成他的太太來因果報復，所以要往死里整他。你小子想解脫也沒門，只有一邊忍著，一邊念經向佛多行善事。這不是胡說八道嗎？前世的孽債誰能證實，如此慘無人道的家庭暴力誰能容忍，這樣的書能給人“偉大的”益處嗎？ 可同樣是胡適先生，卻稱中國經典不過是一堆雜貨，這個論點我倒覺得很大膽，因為我對所謂的經典從來是不迷信的，你越說“必讀”，越說“非讀不可”，我就偏不讀。你拉出一長串“人生必讀”的書目，我憑什么聽你的？那些東西不是嚇唬人，就是教訓人，要么就有商業目的，不屑一顧。說什么“半部論語治天下，”且不說它到底是不是孔圣一人所寫，若是死讀書，讀死書，整天熟背《論語》的人，把自己的家治理好已是阿彌陀佛了。 “書少非君子，無讀不丈夫。”秦皇漢武，文采還是有的；唐宗宋祖，風騷亦不平常。說劉邦是個大老粗，可他衣錦還鄉時，還領著孩子高唱自己親自創作的“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。”說朱元璋是個大文盲，可看看臺灣出版的《故宮書畫錄》中的朱元璋親筆手諭，便知道“數風流人物”，并非獨看今朝。倒是有一點值得注意，今朝的人如果不讀書，不研習，不與時俱進，照樣會讓歷史的車輪倒退。 記得英國教育家吉朋說過：“每個人在一生中都接受著兩種教育，一種是外來的，一種是自己的，而自己的教育更為重要。”相比外來的教育，自我教育將貫穿于生命的始終，更需要自覺的主動，良好的習慣，意志的支撐，靈動的悟性。每個人都以鮮明的個性、獨特的心智模式，優劣互見的活躍在社會和家庭的舞臺，每個人都需要正確地認識自己，完善自己，提升自己，每個人也都在有意識無意識地塑造著自己，而如何塑造最好的自己，決定著我們生命的高度和質量。讀書影響著心智，心智左右著思維，思維統帥著格局，格局決定著命運。若自愿盡畢生之心智，致力于塑造最好的自己，書，是唯一永遠不離不棄、召之即到、伴則傾心、無怨無悔的摯友。 人生感言一句話 大學畢業感言 生活感言分頁：123
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